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纪念央珍 研讨:引领当代西藏作家创作之路

发布日期:2019-10-18 07:04   来源:未知   阅读:

  10月2日,由西藏自治区作家协会主、浙江文艺出版社和北京读蜜文化传媒有限公司协办的藏族女作家央珍作品研讨会在拉萨举行。

  央珍,1963年出生,土生土长的拉萨人。在八廓街赤江大院里长大的她,18岁考入北京大学中文系,是西藏第一个考上北大的藏族学生。1985年,央珍大学毕业回到拉萨,之后与在藏工作的北京作家龙冬相识、相爱,1994年定居北京。

  央珍曾先后任职《西藏文学》副主编、《中国藏学》副主编。她的文学作品曾两度获得全国少数民族文学创作最高奖“骏马奖”;代表作《无性别的神》被誉为「当代西藏文学的里程碑」,2002年被改编为二十集电视连续剧《拉萨往事》,影响深远;部分作品被翻译为英语、匈牙利语等语种出版,是当代西藏文学史上的重要作家。2017年10月12日,央珍在北京因病辞世。

  研讨会当天,50余位来自京、藏、川、陕、香港六合今晚开奖结果,湘等全国多地文学界的专家、学者、作家、诗人围绕央珍生前修订、身后再版的长篇小说《无性别的神》,以及收入作者生前发表的小说、散文,辑入作者日记、遗作、访谈录等文字的作品集《拉萨的时间》进行了深入研讨。大家一起深切缅怀央珍为西藏文学和当代少数民族文学作出的杰出贡献,并对西藏文学和当代少数民族文学的未来发展提出了诸多建设性建议。

  西藏自治区作家协会副主席、《西藏文学》主编次仁罗布说,央珍的作品给西藏文学界留下了太多的财富。上世纪90年代,西藏的文学作品多为西藏魔幻现实主义。而央珍的《无性别的神》出版问世,为西藏文学带来了一个新的叙事方法,让很多人把关注点、落脚点放在西藏的生活中,大家开始在藏族文化中发掘素材。如今,很多西藏作家都是延续央珍的创作之路。央珍英年早逝,她的离去是我们永远无法弥补的损失,但令我们感到欣慰的是,她的作品将以其不可被替代的珍贵价值,永远与她魂牵梦绕、生死相依的青藏高原在一起。

  中国作家协会副主席吉狄马加在贺信中说,央珍是当代藏族文学史上一位优秀的作家,她的作品以独有的女性视角,深刻地反映了藏族当代生活中的现实和历史,生动的揭示了人性在矛盾中的幽微状态,其代表作《无性别的神》、《拉萨的时间》等,在结构和叙事形式上多有大胆的创新,其作品均具有难得的哲理诗性品质,是藏族小说创作乃至于我国当代少数民族长篇小说创作领域中的重要收获。

  西藏民大教授胡沛萍回忆说,央珍热爱生活,对社会和生活有深入的了解,通过小人物的命运描写再现了历史社会大背景的变迁。

  西藏大学教授普布昌居在现场高度赞扬了央珍作品的文学价值。她说,央珍曾说‘所有的写作都是怀念与缅怀’,这也是央珍对自己写作的一个注解吧。央珍是以长篇小说《无性别的神》被大家记住的,被誉为当代西藏文学史上的一部杰作。“这部长篇小说让西藏作家们找到了新的文学创作方向,可以说央珍对于西藏文学有着特别大的贡献。”普布昌居同时表示,与小说不同,央珍的散文更贴近自我,更能让读者了解作者真实的心灵世界和情感追求。

  《无性别的神》从初版到现在,已经是24年过去了。现在再看,这个小说能够顶得住24年时间的侵蚀。它的光芒依然,而且我也相信它还能继续流传下去。

  在她这里,西藏不是景观,也不是奇观,她是在西藏的内部,在西藏那个主体的内部来写西藏的生活,写西藏的人,写西藏的情感、风物,这是非常难得和珍贵的。恐怕直到现在像央珍这样能够以一个内部的诚挚和恳切去书写西藏的作品,也还是不多的。

  央珍代表作《无性别的神》、《拉萨的时间》等,在结构和叙事形式上多有大胆的创新,其作品均具有难得的哲理诗性品质,是藏族小说创作乃至于我国当代少数民族长篇小说创作领域中的重要收获。

  在很多人心目中,旧西藏是神秘的,但在央珍的笔下,没有神鬼,也没有怪异,一切都那么本色,那么和谐,不回避野蛮,不回避落后,也不消泯它的超凡入圣。她像是在写她的家事,有爱,有恨,这爱与恨常常是交织在一起,难以理清,又都那么入情入理。

  《无性别的神》以普通人的遭际来展现西藏历史的发展变化,这在当代藏族文学史上是有转折意义的。同时,作者还以独特的儿童视角和成长主题展开故事,让温情与残酷在作品中相互交织。“书写真实西藏的成功实践很大程度上得益以儿童视角的运用。”

  《无性别的神》在历史风云的展现和人物心灵的细腻刻画方面,堪称当代西藏文学的典范。同时,独特的视角以及从中所传达的深厚的民族文化内蕴亦使这部作品成为当代文坛的一道亮丽风景和当代藏族文学创作道路上的一部里程碑之作。

  央珍以对一个时代高屋建瓴又细致入微的把握,以她深厚坚实的民族文化生活的积累,使这部作品在相当程度上成为表现那一时期西藏社会的百科全书,西藏特色的“清明上河图”。

  本书系作者央珍去世后,由其先生龙冬、青年作家孙佳,共同搜集、整理作家散作而成。包括作者生前发表的小说、散文,另辑入作者日记、遗作、访谈录等文字,基本体现出作者自1980年代至2010年代的创作风貌。

  我是读龙冬先生的《往后》开始了解央珍和她的作品的。在《往后》中,龙冬老师像聊家常一样向妻子诉说没有爱人的日子生活是怎么度过的,满纸都是思念、爱和宽慰妻子的话。在《无性别的神》中,央珍以女性的独特的视角、细腻的感情和深厚的文化功底以及她对西藏这片高天厚土的深深挚爱,再现了近现代西藏历史上一个人的爱恨情仇、一个家庭的兴衰与没落、一个社会的阵痛与重生。

  1963年出生,土生土长的拉萨人。在八廓街赤江大院里长大的她,18岁考入北京大学中文系,是西藏第一个考上北大的藏族学生。1985年,央珍大学毕业回到拉萨,之后与在藏工作的北京作家龙冬相识、相爱,1994年定居北京。

  央珍曾先后任职《西藏文学》副主编、《中国藏学》副主编。她的文学作品曾两度获得全国少数民族文学创作最高奖“骏马奖”;代表作《无性别的神》被改编为二十集电视连续剧《拉萨往事》,影响深远;部分作品被翻译为英语、匈牙利语等语种出版,是当代西藏文学史上的重要作家。2017年10月12日,央珍在北京因病辞世。

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